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黄卓娅，1981年生，安徽黄山人，2006年3月获得浙江大学中国古代史学硕士学位，同年进入杭州市园林文物局凤凰山管理处工作。一直从事西湖景区不可移动文物保护和文化宣教工作，现为文物博物馆专业副研究员，方向为中国古代史和杭州地方史。发表《八卦田遗址公园（耕织图）文化研究》《梵音不绝话梵天——梵天寺及其经幢的考证研究》《沧海遗珠的前世今生——杭州玉皇山南天真精舍遗址研究》《圣果遗韵——杭州凤凰山圣果寺遗迹研究》等专业论文多篇。
《杭州文史小丛书·予梦西湖湖梦予:心学大师王阳明与杭州》主要内容包括引言，追祖溯源，瑞云送子，我要做圣贤，科举大关卡，予有西湖梦，树欲静风不止，山中蕴灵，圣果深松无暑来，潜龙勿动，阳明平叛，希望与失望之间徘徊，还乡省亲，一览众山小，怀殇咏月岩，卜筑亦有缘，昕夕不辍，表勋贤臣，明人伦，心学到底是个啥，铁血总督，胡师欧阳德，高山仰止，瑕不掩瑜，侃侃而谈，近现代王学情结，附录一:王阳明吟咏杭州西湖的诗句，附录二:阳明经典篇章（节选），附录三:父子对联鉴赏。
《杭州文史小丛书·予梦西湖湖梦予:心学大师王阳明与杭州》:中国古代的历史书籍，总是很喜欢将某位重要的历史人物的诞生与“天降祥瑞”的现象结合在一起，出生或未出生之前，都带着某些特异功能；无非想说明此人是顺应天命的历史性选择，有着无与伦比的天命背景。大儒王阳明的诞生也不例外。王氏家族本身已经充满了传奇色彩，而王阳明的出生在传奇之外又增加了几分神秘气息。王阳明出生的余姚县，当时隶属于绍兴府管辖，属于古吴越之地。此地在古代实属蛮荒之地，而到了春秋末期，有吴王夫差和越王勾践在这里交手多年，这段成王败寇的历史已为人所熟知。吴越真正迎来自己的发展期则是东晋，到了唐宋时期，吴越气候温润，土地肥沃，五谷丰稔，成为著名的鱼米之乡。文化方面，也是人杰地灵，为姚江学派的发祥地，历代文人杰士层出不穷，也是虞世南、黄宗羲、蒋梦麟、余秋雨、沈君山等人的故乡。根据《明史》中有关王阳明的官方记载中提到:王阳明的母亲怀了他14个月才分娩，这虽然不符合现代的科学规律，我们姑且看之，不过可以看出在史官心中，王阳明的地位是极其崇高的。成化八年九月三十日（公元1472年10月31日），王阳明出生于浙江省绍兴府余姚县。这样重量级的大儒出生，自然有祥瑞之兆衬托，据说阳明的奶奶在他出生前一晚，梦见有一位腾云驾雾的神仙，慈眉善目，站在云端，手中怀抱一个胖胖的婴孩，肉墩墩，甚是可爱；神仙将婴孩送到正在生产的儿媳妇的那幢楼里面。第二天，奶奶还在琢磨梦中情景的时候，喜讯传来，喜得孙儿。奶奶将自己的神奇梦境完完整整地告诉了爷爷，王伦也被这股欣喜劲儿给感染了，便根据梦境的提示，将楼改名为“瑞云楼”，将孙儿的名字定为王云，取“瑞云送子”之意。王阳明在故乡一片温润的天空下，慢慢的长大；因为奶奶曾经的一段神乎其神的体验，全家都把他捧在手心，细心呵护，生怕有一点闪失。王阳明长到七岁，母亲带着他去附近大王庙烧香。当时，他头上扎了三根小辫子，活泼可爱。庙里的惠明和尚早知小阳明是一个聪明伶俐的慧童，很想领教一二。……