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《名著阅读课程化丛书:骆驼祥子(七年级下册)》由人民教育出版社出版。
祥子 是个人，一个老北京的人力车夫，作家却用 骆驼 来修饰，这是不是有点儿蹊跷？你是否想知道， 骆驼 和 祥子 到底有怎样的渊源呢？我们且来看看这个祥子：
祥子，在与 骆驼 这个外号发生关系以前，是个较比有自由的洋车夫，这就是说，他是属于年轻力壮，而且自己有车的那一类：自己的车，自己的生活，都在自己手里，高等车夫。
这是刚刚出现在北平时的祥子。
祥子，多么体面的祥子，变成个又瘦又脏的低等车夫。脸，身体，衣服，他都不洗，头发有时候一个多月不剃一回。他的车也不讲究了，什么新车旧车的，只要车份儿小就好。拉上买卖，稍微有点甜头，他就中途倒出去。坐车的不答应，他会瞪眼，打起架来，到警区去住两天才不算一回事！
这是经过三起三落后已经没有了自己的尊严的祥子。
这样一个祥子，你是否想去了解他，了解他所生存的社会，了解和他一起生活的人们呢？
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，写于1936年。故事的主人公祥子，是一个来自农村的普通人力车夫。祥子的身上具有劳动人民的一切优良品质。他纯朴善良、老实憨厚、任劳任怨、坚韧隐忍，有着美好的理想与愿望。他的生活理想也如农民般朴实，他只想拥有一辆属于自己的车，通过勤奋劳动过上自己想要的生活。为此，他三起三落：第一次买车，被宪兵抓去；第二次攒够了买车的钱，却被孙侦探敲诈了去；第三次买车，为了葬虎妞又卖了。一连串无情的打击最终让祥子失去生活的希望，一步步走向堕落。
祥子的人生遭遇让人同情，黑暗的社会让人憎恨。祥子的命运即是旧社会千万底层劳动人民的命运，祥子的悲剧即是整个社会的悲剧。反动军阀、流氓侦探、蛮横的车行老板，都是那个时代的产物，他们的存在注定了下层劳动者被剥削的命运。和他劳动在一起的车夫，和他生活在一起的大杂院的人们，对他有着很深影响的虎妞、小福子，他看作 圣人 的曹先生……他们或者是祥子经历的缩影，或者是祥子生活的映衬，或者欺压、摆布着他，也或者给他帮助或希望，但没有人能改变他的命运。因为，是那个时代加上自己的不觉醒，造就了他最终的悲惨结局，他那可怜又可恨的一生。
《骆驼祥子》也是老舍先生的一部语言力作，在创作过程中融人了大量经过提炼和加工的北京方言，这样既保持了民间口语的灵动活泼，又增加了文本的艺术性，读起来通俗简白、精练有味儿。所以戏剧大师曹禺称赞说： 他作品中的语言更有特色，没有一句华丽的辞藻，但是感动人心，其深厚美妙，常常是不可言谈的。
祥子的故事，是个虚构的故事，所以其中会有很多巧合，因为艺术源于生活但却高于生活；但恰因其源于生活，所以在虚构的故事中我们也能看到生活的真，品尝到生活的味儿。它好比是一道极具特色的老北京地方菜，你一定能从中品出绝佳的味道来！
还在等什么？快来品尝这道醇香的老北京菜吧！
版权页：
太阳平西了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河里没有多少水，可是长着不少的绿藻，像一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出些微腥的潮味。河岸北的麦子已吐出了芒，矮小枯干，叶上落了一层灰土。河南的荷塘的绿叶细小无力的浮在水面上，叶子左右时时冒起些细碎的小水泡。东边的桥上，来往的人与车过来过去，在斜阳中特别显着匆忙，仿佛都感到暮色将近的一种不安。这些，在样子的眼中耳中都非常的有趣与可爱。只有这样的小河仿佛才能算是河；这样的树，麦子，荷叶，桥梁，才能算是树，麦子，荷叶，与桥梁。因为它们都属于北平。
坐在那里，他不忙了。眼前的一切都是熟习的，可爱的，就是坐着死去，他仿佛也很乐意。歇了老大半天，他到桥头吃了碗老豆腐：醋，酱油，花椒油，韭菜末，被热的雪白的豆腐一烫，发出点顶香美的味儿，香得使样子要闭住气；捧着碗，看着那深绿的韭菜末儿，他的手不住的哆嗦。吃了一口，豆腐把身里烫开一条路；他自己下手又加了两小勺辣椒油。一碗吃完，他的汗已湿透了裤腰。半闭着眼，把碗递出去： 再来一碗！
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